Absolutamente.
Soy solipsista y compré una gran cantidad de seguros de vida.
Tom Byron, quien también respondió a esta pregunta, nos da una muy buena definición autorizada de lo que significa la palabra solipsismo.
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Según él es:
“La idea filosófica de que solo la propia mente está segura de existir”.
La palabra clave aquí es ” seguro “.
Muchas personas parecen estar suponiendo que los solipsistas creen que otros no existen. Ese sería un punto de vista absurdo.
Como Marcus Geduld implica en su hermosa descripción de Occam’s Razor:
¿Qué hace Occam’s Razor?
solo porque algo es posible, eso no significa que sea plausible, y simplemente porque algo parece inverosímil, eso no significa que sea imposible.
Los solipsistas, como René Descartes, simplemente señalan que no puedes estar seguro de que existan otros, o por el hecho de que existes en la forma sugerida por tus sentidos. Podría estar soñando, o podría estar loco, o podría estar viviendo en una simulación por computadora. El punto principal es que lo único de lo que puede estar seguro es que existe de alguna forma, sin embargo, no necesitamos estar seguros de nada para funcionar bien y no debemos engañarnos a nosotros mismos para creer que Tenemos pruebas suficientes para estar seguros de la mayoría de las cosas, cuando en realidad no lo hacemos.
Es precisamente porque no podemos estar seguros de que es razonable comportarse de una manera que sea menos probable que cause daño, independientemente de lo que realmente sea la realidad.
Si las personas que nos importan no son reales y las tratamos bien, no hacemos daño. Pero si son reales, y los tratamos como si fueran producto de nuestra imaginación, eso sería una catástrofe.
Esto se parece mucho a la apuesta de Pascal (“si Dios existe y no crees que irás al infierno, si Dios no existe y crees que no hay daño, entonces puedes creerlo”) pero en realidad está lejos. más defendible que la apuesta de Pascal, que posiblemente tenga muchos defectos (incluido el hecho de que está lleno de suposiciones injustificadas sobre las preferencias de las deidades, las consecuencias de la falta de creencia y la propuesta de que la creencia religiosa no tiene costo)